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        类型:发布:2020-09-25 12:43:05

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        昔秦絕聖人之道,放羊殺術士,放羊燔《詩》、《書》,棄禮義,尚詐力,任刑罰,轉負海之粟,致之西河。當是之時,男子疾耕 ,不足於糟糠;女子紡織,不足以蓋形。遣蒙恬築長城,東西大香蕉1數千裏;暴兵露師,常數十萬。死者不可勝數,僵屍千裏,流血頃畝,百姓力竭,故欲為亂者十家而五。又使徐福入海求異物及延年益壽之藥,還為偽辭曰:‘臣見海中大神,曰:以令名振男女(振,童男女也 。),與百工之事,即得之矣。’秦皇大悅,遣振男女三千人,資之五谷、種種百工而行。徐福得平原廣澤,止王不來。於是百姓悲痛相思,欲為亂者十家而六,又使尉佗逾五嶺,攻百越。尉佗知中國勞極,止王不來 ,使人上書,求女無夫家者三萬人,以為士卒衣補。秦皇可其萬五千人。於是百姓離心瓦解,欲為亂者十家而七。客謂高皇帝曰 :放羊‘時可矣。’高皇帝曰:放羊‘待之 。聖人當起東南間。’不壹年,陳勝、吳廣發矣。高皇始於豐沛壹唱,天下不期而響應者,不可勝數。此所謂蹈瑕候間,因秦之亡而動者也。百姓願之,若旱之望雨,故起於行陣之中而立為天子,功高三王,德傳無窮。今大王見高皇得天下之易也,獨不觀近世之吳楚乎?夫吳王賜為劉氏祭酒 ,授幾杖而不朝,王四郡之眾,地方數千裏,內鑄銅以為錢,東煮海以為鹽,上取江陵木為船,國富人眾。舉兵而西 ,破於大梁,敗於狐父,奔走而東,至於丹徒 ,越人擒之,身死絕祀,為天下笑。夫以吳越之眾,不能成功者 ,何也?誠逆天道而不知時也。方今大王之兵眾不能十分吳楚之壹,天下安寧又萬倍於秦時,願大王從臣之計。大王不從臣之計 ,今見大王事必不成而語先泄也。臣聞:微子過故國而悲,於是作《麥秀之歌》;是痛紂之不用王子比幹也。故孟子曰:‘紂貴為天子,死曾不若匹夫。’是紂先自絕於天下久矣,非死之日而天下去之也。今臣亦竊悲大王棄千乘之尊,必且賜絕命之書,為群臣先死於東宮也。”(王時所居)於是王氣怨結而不揚,涕滿眶而橫流,即起,歷階而去。大香蕉∧V网站

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